Description

Ce manifeste de Nassim Abou-Dirhem expose tous les arguments en faveur d’une alliance entre les Israélites et les Arabes. Il part de la Bible, où il explique le rôle de personnages successifs, afin de faire un historique du peuple juif et démontrer que les religions islamique et israélite ont la même origine. Abraham est le fondateur de la religion monothéiste. Ses descendants Ismaël et Isaac sont à l’origine des deux peuples musulman et juif

A la mort du roi Salomon, les Juifs n’ont pas suivi les préceptes religieux ce qui

engendré la colère divine, la destruction du Temple et la dispersion du peuple. Mohamed, le Prophète arabe, a rappelé les Juifs vers le devoir d’adoration en un Dieu unique. Il tenta de réunifier les Juifs entre eux et de conclure un accord avec eux sur la base du monothéisme, en vain. Il s’ensuivit des persécutions atténuées par l’intervention des musulmans

Peu à peu, le peuple juif s’est dispersé et s’est assimilé dans plusieurs nations d’accueil, avec l’oubli des persécutions antérieures, de l’hébreu, voire de leurs cultes où la réussite économique s’est faite aux dépens de la religion. Pour ses péchés et pour qu’il demande pardon, une punition divine s’est abattue sur le peuple juif : les persécutions antisémites. L’auteur donne les raisons pour lesquelles Hitler s’est attaqué aux Juifs et non aux arabes dans son ouvrage “Mein Kampf”. Il rend compte de l’application de la politique antisémite en Afrique du Nord. Il note toutefois que les Musulmans ne se sont pas joints à ces atrocités ; au contraire, il cite plusieurs exemples de sauvetage. Actuellement, le Congrès Sémite Mondial qui aura lieu en Egypte, prépare la réunion entre les Juifs et les Musulmans. Il réaffirme ce qui rapproche les deux religions. En ce qui concerne la Palestine, elle appartient aux Juifs et aux Musulmans. Le programme proposé pour une union solide est : l’arrêt de l’immigration sioniste en Palestine, la création d’un gouvernement, l’ouverture de la Terre Sainte aux Juifs et aux Musulmans, et l’adhésion à l’Unité arabe